viernes, 2 de octubre de 2026

TRABAJO DE ESTEBAN Y JUAN ESTEBAN

 BUENOS DÍAS

Trabajo de recuperación

 Elaborar un juego de mesa que muestre un camino para llegar a amar como Jesús amó en el hablar en el hacer en el sentir

Indicaciones para el juego primero definir qué tipo de juego de mesa quiere construir segundo buscar frases episodios en los cuales Jesús enseñe o de ejemplo de cómo debes amar tercero consulta quienes y cómo rechazan a Jesús selecciona frases y episodios que describan esos rechazos cuarto identifica que hacen los seguidores de Jesús en las primeras comunidades cristianas y quinto diseña el juego de mesa con los elementos que haz recopila

viernes, 25 de septiembre de 2026

TEMAS E INICIO DEL CUARTO PERIODO

BUENOS DÍAS

1-Cultura política de pérdon y reconciliación.

2-Dios escucha el clamor de los pobres.

3-La nueva sociedad la construye Dios desde cada ser humano.

4-La doctrina social de la Iglesia.

Cultura política de perdón y reconciliación 

La cultura política de perdón y reconciliación hace referencia a la construcción de una sociedad capaz de afrontar los conflictos, reconocer los daños causados, buscar la verdad, reparar a las víctimas y establecer condiciones para una convivencia basada en el respeto y la dignidad humana.

El perdón es un proceso mediante el cual una persona o comunidad decide superar el resentimiento producido por una ofensa o daño. Perdonar no significa olvidar, justificar el daño ni renunciar a la justicia.

En contextos sociales y políticos, el perdón puede contribuir a disminuir los ciclos de violencia cuando está acompañado de verdad, reconocimiento y reparación.

La reconciliación es un proceso mediante el cual personas o grupos que han tenido conflictos buscan reconstruir sus relaciones y establecer nuevas formas de convivencia.

Actividad

1. Análisis de situaciones

Analiza cada situación y determina qué elemento de la reconciliación está presente o hace falta: verdad, justicia, perdón, reparación, diálogo o no repetición.

a. Una comunidad escucha el testimonio de personas afectadas por un conflicto.

b. Un estudiante reconoce públicamente que causó un daño y ofrece repararlo.

c. Dos grupos enfrentados establecen acuerdos para resolver sus diferencias mediante el diálogo.

d. Una institución crea medidas para evitar que una situación de violencia vuelva a ocurrir.

2. Explica con tus palabras por qué perdonar no significa justificar una injusticia.

3. Elabora una cartelera o infografía titulada:

“Construimos una cultura de perdón y reconciliación”

Debe incluir:

  • Una definición de perdón.
  • Una definición de reconciliación.
  • Cinco valores necesarios para alcanzarla.
  • Una situación cotidiana de conflicto.
  • Una propuesta para solucionarla mediante el diálogo.
  • Una ilustración relacionada con la paz y la convivencia.

viernes, 28 de agosto de 2026

EL DIALOGO ECUANIME E INTERRELIGIOSO EN LA CONSTRUCCIÓN TEJIDO SOCIAL

 BUENOS DÍAS

Fecha: 28 de agosto

Tema: Ensayo

Desarrollo: En esta clase necesito que lean el siguiente texto y realicen un ensayo de solo veinte renglones donde de manera concreta infieran este tema.

Quedo atento a sus evidencias

¿Qué es el diálogo ecuménico?

El diálogo ecuménico es el encuentro respetuoso entre personas y comunidades de diferentes confesiones cristianas, con el propósito de reconocer aquello que tienen en común, superar divisiones y trabajar juntos por la construcción de una sociedad más justa y fraterna.

No significa que todas las iglesias deban pensar exactamente igual. Significa aprender a escuchar, respetar las diferencias y buscar puntos de encuentro.

Ejemplo: cristianos católicos, protestantes y ortodoxos que realizan juntos una campaña de ayuda a personas necesitadas.

¿Qué es el diálogo interreligioso?

El diálogo interreligioso es el encuentro entre personas que pertenecen a diferentes religiones, como el cristianismo, judaísmo, islam, hinduismo, budismo, entre otras.

Su finalidad es promover el conocimiento mutuo, el respeto, la convivencia pacífica y la cooperación frente a problemas que afectan a la sociedad.

El diálogo interreligioso no busca eliminar las diferencias religiosas, sino comprenderlas y aprender a convivir con ellas.

¿Qué entendemos por tejido social?

El tejido social está formado por las relaciones, vínculos, valores, organizaciones y formas de cooperación que permiten que las personas vivan juntas y construyan una comunidad.

Una sociedad tiene un tejido social fuerte cuando existe:

  • Respeto por los demás.
  • Solidaridad.
  • Participación ciudadana.
  • Justicia.
  • Tolerancia.
  • Cooperación.
  • Capacidad para resolver conflictos mediante el diálogo.
  • Reconocimiento de la diversidad.

Cuando aparecen la discriminación, la violencia, la intolerancia o la exclusión, el tejido social puede debilitarse.

¿Cómo contribuyen estos diálogos a la sociedad?

El diálogo ecuménico e interreligioso puede ayudar a:

Fortalecer la convivencia: permite reconocer al otro como una persona con igual dignidad.

Prevenir conflictos: escuchar diferentes perspectivas puede disminuir prejuicios y enfrentamientos.

Promover la justicia: diferentes comunidades religiosas pueden trabajar conjuntamente frente a situaciones de pobreza, exclusión o vulneración de derechos.

Valorar la diversidad: las diferencias culturales y religiosas pueden convertirse en una oportunidad de aprendizaje.

Construir solidaridad: las comunidades pueden uir esfuerzos para ayudar a quienes lo necesitan.

Formar ciudadanos capaces de dialogar: aprender a defender las propias convicciones sin imponerlas a los demás es fundamental para una sociedad democrática.

Una mirada desde el cristianismo

Desde el cristianismo, el diálogo con quienes piensan o creen diferente puede relacionarse con el mandamiento del amor al prójimo.

Jesús enseña:

“Ama a tu prójimo como a ti mismo.”
Mateo 22,39.

Este principio invita a superar la indiferencia y reconocer la dignidad de cada persona, independientemente de sus creencias.

El diálogo auténtico implica escuchar sin burlarse, expresar las propias convicciones sin imponerlas y buscar el bien común.