BUENOS DÍAS
Fecha: 21 de agosto
Tema: Dios se revela como Dios de justicia que libera al oprimido.
Desarrollo: Realizar lo consignado en el blog, el taller debe ser entregado en el trascurso del día de hoy, no recibo solo respuestas, debe estar la pregunta con sus respectivos enunciados, dejo mi número por si alguno no lo tiene.
3332616057
La Biblia presenta a Dios como un Dios justo, misericordioso y cercano a quienes sufren. Su justicia no consiste únicamente en castigar el mal, sino en defender la dignidad de las personas, proteger al débil y liberar a quienes son víctimas de la injusticia y la opresión.
Desde el Antiguo Testamento, Dios escucha el clamor de su pueblo y actúa para liberarlo. Un ejemplo fundamental es la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto. Dios escucha el sufrimiento de los israelitas y llama a Moisés para conducirlos hacia la libertad.
La justicia de Dios en el Antiguo Testamento
Los profetas tuvieron una misión muy importante: denunciar las injusticias de su sociedad y recordar que la verdadera relación con Dios debe manifestarse en el trato justo hacia los demás.
Los profetas denunciaron situaciones como:
- La explotación de los pobres.
- La corrupción de los gobernantes.
- La desigualdad social.
- El abuso de los poderosos.
- La falta de solidaridad.
- La indiferencia frente al sufrimiento.
Por eso, para la Biblia, no se puede afirmar que una persona ama a Dios mientras permanece indiferente ante la injusticia.
Dios libera al oprimido
La liberación de Israel de Egipto es uno de los grandes acontecimientos de la fe bíblica. Los israelitas vivían sometidos y sin libertad, pero Dios escuchó su clamor y actuó en su historia.
Jesús revela plenamente la justicia de Dios
En el Nuevo Testamento, Jesús continúa mostrando que Dios está cerca de los pobres, excluidos, enfermos y marginados.
Jesús enseña que el amor a Dios está unido al amor al prójimo. Su mensaje invita a transformar las relaciones humanas y construir una sociedad donde cada persona sea reconocida en su dignidad.
Por eso, la justicia cristiana no es solamente una idea; exige acciones concretas en favor de la dignidad humana.
¿Cómo puedo contribuir a la justicia en mi familia, colegio y comunidad?
La respuesta implica reconocer las situaciones injustas y actuar responsablemente frente a ellas. Por ejemplo:
- Defender a una persona que está siendo discriminada.
- Rechazar el bullying y la violencia.
- Evitar los prejuicios.
- Respetar las diferencias.
- Compartir con quienes tienen menos oportunidades.
- Denunciar situaciones injustas de manera responsable.
- Promover el diálogo y la reconciliación.
- Defender la dignidad y los derechos de todas las personas.
1. En Éxodo 3,7 Dios manifiesta a Moisés que ha visto la opresión de su pueblo, ha escuchado su clamor y conoce sus sufrimientos.
A partir de este texto, se puede afirmar que la imagen de Dios presentada en el relato es la de un Dios que:
A. Permanece distante frente a los problemas humanos.
B. Interviene en la historia y responde al sufrimiento de los oprimidos.
C. Solamente castiga a quienes desobedecen sus mandamientos.
D. Considera que los problemas sociales son responsabilidad exclusiva del ser humano.
2. Un gobernante afirma públicamente que cree en Dios, pero permite que un grupo de personas sea explotado y privado de sus derechos.
Desde la perspectiva de los profetas bíblicos, esta situación sería contradictoria porque:
A. La autoridad política nunca puede relacionarse con la religión.
B. La fe auténtica exige que las acciones humanas sean coherentes con la justicia.
C. Dios solamente juzga las acciones privadas de las personas.
D. Los problemas económicos no tienen relación con la moral.
3. En una institución educativa, varios estudiantes se burlan constantemente de un compañero por su condición económica. Algunos estudiantes reconocen que la situación es injusta, pero prefieren no intervenir.
Desde la perspectiva del tema estudiado, la actitud más coherente sería:
A. Ignorar la situación porque cada estudiante debe resolver sus propios problemas.
B. Responder con violencia para demostrar que la injusticia no será permitida.
C. Defender respetuosamente la dignidad del compañero y buscar una solución.
D. Esperar a que la víctima abandone el grupo para evitar conflictos.
4. Un estudiante afirma:
“Si Dios es justo, entonces los seres humanos no tenemos que preocuparnos por solucionar las injusticias, porque Dios se encargará de todo”.
¿Cuál argumento contradice mejor esta afirmación?
A. La Biblia presenta personas llamadas a participar activamente en procesos de liberación y justicia.
B. Dios solamente actúa cuando los seres humanos fracasan.
C. Los seres humanos no tienen ninguna responsabilidad frente al sufrimiento.
D. La justicia solamente puede ser alcanzada mediante leyes religiosas.
5. En Lucas 4,18-19, Jesús presenta su misión relacionada con los pobres, los cautivos y los oprimidos.
A partir de este texto, puede interpretarse que la misión de Jesús:
A. Se limita exclusivamente al culto religioso.
B. Tiene una dimensión espiritual y también una preocupación por la dignidad humana.
C. Busca establecer un sistema político determinado.
D. Pretende eliminar todas las diferencias sociales mediante la fuerza.
6. ¿Cuál sería la mejor conclusión general del tema?
A. La justicia es exclusivamente una responsabilidad de los gobiernos.
B. La fe cristiana se ocupa únicamente de la relación personal entre Dios y el individuo.
C. La revelación bíblica presenta a Dios como defensor de la vida y la dignidad, y llama al ser humano a comprometerse con la justicia y la liberación.
D. La injusticia es inevitable y no puede ser transformada por las personas.
7. Construcción de argumento
Un compañero afirma:
“La religión no debería involucrarse en los problemas sociales porque la fe es un asunto personal”.
¿Estás de acuerdo o en desacuerdo?
Escribe un argumento de mínimo 12 líneas, utilizando como apoyo:
- Éxodo 3,7.
- El mensaje de los profetas.
- Lucas 4,18-19.
- El concepto de dignidad humana.
- Una situación de injusticia de la sociedad actual.